FIESTAS PATRONALES
DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA

OBJETIVO GENERAL

Consideramos de suma importancia la labor de rescatar para las futuras generaciones el espíritu de las fiestas patronales, cuya preservación se torna cada vez más urgente por el hecho de que quedan muy pocas personas que vivieron esa etapa de Santa Cruz y los datos recogidos por los historiadores y recopiladores, a veces, no son tan puntuales ni abundantes en los temas que nos ocupan.

La finalidad de este emprendimiento es reforzar nuestro pasado colectivo y recorrer los caminos de nuestras tradiciones e historia cuyo conocimiento es esencial para interpretar la identidad cruceña y contribuir a su fortalecimiento
Las festividades, al igual que las tradiciones, leyendas, pinturas, mapas geográficos e históricos son una ayuda visual de primer orden para lograr la ubicación espacial de todo acontecimiento o proceso desarrollado identitario en el decurso de los pueblos, que permite además, recrear las actividades y acciones humanas para la historia. El ejercicio de estas actividades constituyen instrumentos ideales para fijar los contenidos de la memoria en virtud de que son referentes vivos fácilmente identificables.

Son muchas las manifestaciones culturales referidas a las celebraciones de las Fiestas Patronales en Santa Cruz, algunas aún se mantienen, modificadas pero vigentes, algunas dejaron de existir porque el progreso se las llevó o porque los vecindarios cambiaron, de ser barrios de vecinos se convirtieron en barrios de comercio como el caso de las siete calles, la calle Ayacucho, las Calle 21 de Mayo y muchas otras en las cuales los vecindarios dejaron de existir para dejar paso a las casas comerciales u oficinas.

DESARROLLO

Todas las festividades se desarrollarán de acuerdo a un cronograma establecido y en coordinación con grupos de personas, tanto de los Consejos Parroquiales, como vecinos de los barrios, iglesias y otros ámbitos donde se celebren las actividades

EXALTACIÓN DE LA CRUZ

La Fiesta en honor a la Cruz se celebró por primera vez en el año 335 con ocasión de la dedicación de las dos Basílicas Constantinianas de Jerusalén, la del “Martyriaum” o “Ad Crucem” sobre el Gólgota y la de la ”Anastasis”, es decir, de la Resurrección. La dedicación tuvo lugar el 13 de Diciembre, con el término de “Exaltación” que es la traducción del griego “Hipsósis”, la Fiesta pasó también a Occidente y a partir del siglo VII tenía la finalidad de conmemorar el hallazgo de la preciosa reliquia hecho por el Emperador Heraclio, en el año 628. De la Cruz robada 14 años antes por el Rey Persa Cosroe Parvis durante la conquista de la Ciudad Santa, se perdieron todas las pistas en 1187, cuando le fue quitada al Obispo de Belén que la había llevado a la batalla de Hattinn.

La celebración actual tiene un significado mas elevado que el legendario hallazgo por parte de la piadosa madre del Emperador Constantino, Helena. La glorificación de Cristo pasa a través del suplicio de la Cruz y la antítesis sufrimiento-glorificación se hace fundamental en la historia de la redención: Cristo encarnado en una realidad concreta Humano-Divina se somete voluntariamente a la humillante condición de esclavo.(la Cruz, del latín crux, es decir, tormento, estaba reservada a los esclavos) y el infame suplicio se transforma en gloria imperecedera. Por eso la Cruz es el símbolo y el compendio de la religión cristiana

La misma evangelización realizada por los apóstoles es la simple presentación de “Cristo crucificado”. El cristiano aceptando esta verdad, “es crucificado con Cristo”, es decir, debe llevar cotidianamente la propia cruz, soportando injurias y sufrimientos como Cristo, agobiado por el peso del “patibulum”, (el brazo transversal de la Cruz, que el condenado llevaba sobre la espalda hasta el lugar del suplicio en donde era clavado en el palo vertical), fue obligado a soportar los insultos de la gente por la calle que llevaba al Gólgota.

Los sufrimientos que producen en el cuerpo místico de la iglesia el estado de muerte de Cristo son una contribución a la redención de los hombres y una garantía de la participación en la gloria del resucitado. Esta es la razón por la que los mártires cristianos han sabido soportar tantos sufrimientos. San Ignacio de Antioquía escribía: “Mi pasión está crucificada; en mi ya no existe el fuego de la carne. Ahora comienzo a ser discípulo… Prefiero morir en Jesucristo que reinar en todo el mundo. Lo busco a él, a él que murió por nosotros; lo amo, a él que resucitó por nosotros. Concédeme ser imitador de la pasión de mi Dios

El centro de la fiesta era una cruz que se coloca en el centro de la calle, se le hace un altar y se adorna con papeles, flores, plantas, especialmente de plátanos y palmeras, diversos objetos y adornos elaborados con papeles de colores. En torno a la cruz o en su alrededor, se practican bailes típicos, se realizan juegos populares y se entonan cantos. La fiesta es de carácter religioso, donde resalta en importancia el velorio, que a veces es acompañado por procesión.

Uno de los juegos mas destacados de estas celebraciones era la sortija, que consistía en una carrera a caballos, donde cada jinete debía ensartar una esfera metálica plana con un pequeño orificio en el centro. Por cada vez que el jinete ensartaba la argolla un grupo de señoritas, las mas lindas del barrio, le colocaban un ramito de flores en el pecho, el que tenía mayor cantidad de ramos en el pecho era el ganador de la jornada. Se planificaban juegos populares competitivos para los niños, como las carreras de embolsao, las tinajas, en algunos lugares sortija, palo encebao y otros juegos

En cada uno de los barrios, la junta de vecinos se reúne y determina si invitará a alguien del barrio para que sea el o los padrinos o buscarán auspicios para la fiesta. En todo caso se necesitan todos los elementos para la decoración, consistentes en: papeles de seda de colores, colas para pegar, hilos o pitas para hacer las banderitas, premios para los juegos populares.

Por la noche y una vez se agotaron todos los juegos, se invitó todo lo que había, el responsable o el padrino de la fiesta da el anuncio de que se puede proceder al descuelgue de los adornos del altar. Grandes y chicos corrían para sacar alguna fruta, o juguete colgado en el altar de la cruz para luego retirarse a sus casas, felices y contentos, hasta el año siguiente.

FESTIVIDADES RELIGIOSAS:

A) FIESTA DE JESUS NAZARENO (16 de Julio día de la Virgen del Carmen)
Esta festividad hay que replantearla. El objetivo es reponer la fiesta original, con el apoyo del Consejo Parroquial y del Gobierno Municipal.

B) LA FIESTA DE SAN ROQUE ( 7 de Agosto inicio de la novena 15 y 16 de agosto vísperas y procesión)

Historia de San Roque.- Vida de San Roque

San Roque ha sido uno de los Santos más venerados, especialmente en algunas naciones y pueblos. Nacido de noble e ilustre cuna, hijo de Juan y Libera, Gobernadores de Montpellier (Francia), Vasallos de Aragón (1295- 1327) a los 12 años pierde a su padre y a los 20 a su madre. Quedando heredero de grandes riquezas.

No sería inverosímil que durante su mocedad hubiera frecuentado las aulas universitarias de Montpellier y se hubiera iniciado en la ciencia de la medicina. Al quedar huérfano de padre y madre profesó la Regla Tercera Orden Franciscana y distribuyó sus cuantiosos bienes entre los pobres. Emprendió la vida de peregrino, dedicado a la penitencia y a las obras de misericordia.

Cuando la peste se extendió por Italia, recorrió los pueblos aliviando a los enfermos y curando a muchos de ellos. Su caminar por los sitios donde se extendía la lepra negra, hospitales y otros, contrae el mal y es expulsado del Hospital, y hasta de los muros de Plasencia cruza los Alpes y se recluye a un monte vecino llamado Sarmato. Allí Dios no abandona a su siervo. Para apagar su sed y lavar sus llagas brotó una fuente de agua cristalina y un perro se encargaba cada día de llevarle un pan y lamerle las heridas. La Peste remitió y él después de siete años regresó a Montpellier, su pueblo. Nadie le reconocía ni él se dio a conocer. Le confundieron con un espía y le metieron en la cárcel. Allí pasó sus últimos cinco años admirando a los carceleros. Roque murió el 16 de Agosto de 1327. Junto a su cama se halló una tabla con este letrero: “Los que, atacados por la peste, acudan a la poderosa intercesión de Roque, serán liberados inmediatamente del mal”. Su culto fue reconocido por el Papa Urbano VIII. Su Fiesta se celebra el 16 de Agosto.

HISTORIA DEL TEMPLO DE SAN ROQUE.

La historia de la tradicional parroquia San Roque se inicia en 1843, cuando el filántropo cruceño José Andrés Salvatierra, promovió la erección de una Capilla para Nuestra Señora del Patrocinio en el Barrio del Chapare. La Capilla construida era pobre de arquitectura y de materia rústica. La capilla fue construida posteriormente e inaugurada poco antes de 1850 por Juan Pereyra.

El 19 de Agosto de 1858 Monseñor Salvatierra cedió a las autoridades eclesiásticas la pequeña Capilla y sus terrenos. El mismo año por Auto de16 de Agosto el Obispo Agustín Cabezas erige la parroquia de San Roque el 22 de Agosto, la que en el mes siguiente se convirtió en sede de la tercera parroquia de la ciudad, dedicada esta vez a San Roque. El culto a San Roque (Montpellier Francia 1295), fue formalizado por el Papa Urbano VIII, se le invoca contra la peste; le acompaña un perro.

En algún momento después de esa fecha se inició una nueva edificación a raíz de los graves deterioros causados a la Capilla original por el sismo de 1849. Una iglesia de mayores dimensiones fue iniciada, pero las obras se paralizaron en 1866 y para 1973 tenía las casas parroquiales, el presbiterio y la Sacristía. La casa parroquial de dos plantas está todavía en pié. En 1882, gracias al aporte financiero de otro filántropo Teodoro Sánchez de Bustamante Otero, se reiniciaron los trabajos del templo, bajo la responsabilidad de los constructores Carlos Cadario y David Cronnembold. Italiano el primero y austriaco el segundo. El 16 de Julio de1892, Sánchez comunica al Obispo Santisteban la conclusión de la Iglesia que es bendecida el 16 de Agosto. La arquitectura del templo, que es el único de su tipo, ha logrado sobrevivir en la ciudad.

C) FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED.-
(del 15 al 23 de Septiembre)

Historia de Nuestra Señora de la Merced. (Patrona de los Presos)

Tiempos duros, siglos XII y XIII, habían señores muy ricos llamados Feudales, dueños, a veces, de pueblos enteros. El pueblo sencillo sufría mucho las injusticias de ese tiempo. Una antigua tradición narra que en el año 1218 la Santísima Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco, un joven generoso de padres sencillos y cristianos. Pedro viaja mucho como comerciante y ve el sufrimiento del pueblo, las injusticias y miserias de los pobres. La Virgen se le aparece la madrugada del 2 de Agosto de 1218, en esa oportunidad le dice: “Es voluntad de mi Santísimo Hijo y mía, que fundes en el mundo una Orden que en mi honor debe llamarse ORDEN DE LA VIRGEN MARÍA DE LA MERCED DE LA REDENCIÓN DE LOS CAUTIVOS”, recomendándole que se dedicara a socorrer a los que eran llevados cautivos a sitios lejanos.

San Pedro Nolasco, apoyado por el Rey de Aragón Jaime I, el conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort, jurista famoso y confesor de Pedro Nolasco, fundó la Orden religiosa de Nuestra Señora de la Merced o de las Mercedes. La palabra Merced quiere decir Misericordia, ayuda, caridad. Esta comunidad religiosa lleva muchos siglos ayudando a los prisioneros y ha tenido mártires y santos. Sus religiosos rescataron muchísimos cautivos que estaban presos en manos de los feroces cerracenos. La caridad misericordiosa fue el distintivo de Pedro Nolasco con los pobres, enfermos, abandonados y sobre todo con los cautivos.

Historia de la congregación:

Los religiosos Mercedarios llegan a Santa Cruz de la Sierra en 1572 y de inmediato inician sus actividades pastorales y misionales. Al año siguiente (1573), funda el Primer convento de la Orden, con dos sacerdotes: Fray Diego de Porres y Fray Tomas de Santa María. La Parroquia de La Merced fue la primera en Santa Cruz de la Sierra, fundada por Fray Diego de Porres, Mercedario. En 1572, mucho antes de la creación de la diócesis de Santa Cruz. La Merced, fue la primera Catedral y años mas tarde cuando nuestra Catedral actual estuvo en refacción, La Merced sirvió como Catedral.

En 1817 el templo fue incendiado porque apoyaba a los patriotas revolucionarios. Fue reconstruido en 1818. En 1919 llegaron a Santa Cruz los padres Jesuitas, Joaquín Sánchez y Agustín Tejedor, quienes se hicieron cargo de la parroquia del Sagrario de la Merced. La imagen de la Virgen de la Merced fue traída de Alemania por las Sras.: Manuela y Marcelina Terceros en el año 1923. Actualmente la Compañía de Jesús sigue a cargo de la parroquia, hasta Noviembre del año 2005, estuvo como párroco el padre Javier Sierra s.j. (1991-2005). Hoy, después de 14 años el nuevo párroco es el padre Santiago Suñers. s.j)

La parroquia está organizada en un Consejo Pastoral del que es presidenta la Srta. Zulema Tórrez. Existen más de 20 grupos parroquiales entre niños, jóvenes y personas mayores, los cuales llevan adelante la misión evangelizadora de la parroquia, a través de diferentes actividades pastorales y de acción social.

El apoyo a esta festividad tiene las mismas características del de San Roque, con algunas variaciones: no necesitan cadetes, no arreglan las calles no hay procesión, se mantiene la Serenata. Posiblemente y de acuerdo a charlas realizadas, en el próximo año se puedan arreglar las calles a la antigua usanza cruceña, con banderitas de colores, palmeras y otros adornos.

D. FESTIVIDAD DE SANTA CECILIA. (22 de noviembre)

Por más de mil años Santa Cecilia ha sido muy venerada por la Iglesia Católica. Una tradición muy antigua dice que pertenecía a una de las principales familias de Roma, que acostumbraba vestir túnica de tela muy áspera y que había consagrado su virginidad a Dios

Santa Cecilia es conocida por ser patrona de los músicos. Vivió en el siglo III pero todos sus datos se conocen a través de las actas del martirio divulgadas siglos mas tarde, que cuentan que esta ilustre doncella romana fue prometida por sus padres a un joven caballero de nombre Valeriano. La felicidad de Cecilia ante esa boda no era tanta ya que había consagrado su virginidad a Jesucristo, pero no quiso oponerse a la voluntad de sus padres y finalmente se celebró bajo las leyes romanas.

En las actas de Santa Cecilia, se lee que la santa le dijo a su esposo, una vez casado: “Tengo un ángel de Dios que guarda mi virginidad: si te acercas a mi con amor impuro, desenvainaría su espada y cortaría en flor tu vida; pero si me amas y respetas mi pureza, se hará tu amigo y nos colmará de bienes”. Valeriano le contestó: “Para creer tus palabras tendría que ver al ángel y ver demostrado que no es otro hombre el que ocupa tu corazón”; Cecilia replicó: “Para ver al ángel tendrás que creer en un solo Dios y ser purificado. Vete a la vía Appia.; verás allí un grupo de mendigos que me conocen, salúdalos de mi parte, diles que te lleven al buen anciano Urbano y que éste le bautizara, el esposo volvió a su casa y vio al apreciado ángel que les puso a los dos una corona de rosas.

Al cabo de un año, Valeriano y su hermano Tiburcio fueron martirizados por su fe cristiana. Los cuerpos fueron enterrados en un terreno familiar de Cecilia.
El Alcalde de Roma Almaquio, había prohibido sepultar a los cadáveres de los Cristianos. Pero Valeriano y Tibursio se dedicaron a enterrar a todos los cadáveres de cristianos que encontraba. Por eso fueron arrestados. Llevados ante el Alcalde, éste les pidió que declararan que adoraban a Júpiter. Ellos le dijeron que únicamente adoraban al verdadero Dios del Cielo y a su Hijo Jesucristo. Entonces fueron ferozmente azotados y luego les dieron muerte. Los dos santos mártires animaban a los demás cristianos de Roma a sufrir con gusto todos los horrores, con tal de no ser infieles a la Santa religión.
En seguida la policía arrestó a Cecilia y le exigió que renunciara a la religión de Cristo. Ella declaró que prefería la muerte antes que renegar de la verdadera religión. Entonces fue llevada junto a un horno caliente de los baños públicos de Roma, para tratar de sofocarle con los terribles gases que salía de allí, pero en vez de asfixiarse, ella cantaba gozosa (Quizá por eso la han nombrado Patrona de los músicos). Visto que con ese martirio no podían acabar con ella, el cruel Almaquio mandó que le cortaran la cabeza. La santa antes de morir le pidió al Papa Urbano que convirtiera su hermosa casa en un templo para orar y así lo hicieron después del martirio. Antes de morir, había repartido todos sus bienes entre los pobres.

La celebración de Santa Cecilia dejó de festejarse hace muchos años, se pretende recuperar la fiesta con un encuentro de artistas: FESTIVAL DE SANTA CECILIA con la presencia de Cantantes, conjuntos electrónicos, Bandas, Tamboras, Mariachis, Etc. Después de una misa de conmemoración a la Santa se realizará el Festival en la Manzana Uno con la presencia de los artistas. Se pretende adornar a los músicos con coronas de flores o ramitos de lirios en la solapa (Símbolo de la pureza y la permanencia)

E) FIESTA DE SAN LORENZO MARTIR Y LA ASUNTA (9 y 10 de agosto)

Tradición del origen que antes se llamó esta ciudad San Lorenzo, del patronato de este Obispado y del de Santa Cruz. (Dada por el S.S. Iltma. Mons. Santistevan).

Cuando los españoles vinieron a poblar esta ciudad en Nº. Aproximado de 300, se levantaron los bárbaros de estas regiones en números de miles en el Río Grande, donde tuvieron que batirlos los españoles con gran peligro de su vida, porque estos aunque armados de fusiles, pero de chispas de entonces que tardaba bastante y los indios armados de flechas. Viendo los españoles la gran cantidad de indios, que le circulaban, como los españoles eran la mayor parte aragoneses, donde nació San Lorenzo Mártir, cuando se vieron en peligro invocaron el nombre de este Santo. Los bárbaros vieronlo en el cielo a San Lorenzo y se atemorizaron y se dieron en dispersión tomaron a muchos indios prisioneros; interrogados los motivos de su dispersión contestaron por señas que vieron en el cielo una imagen con dalmática y su varilla que les amenazaba y pintaronlo en la arena del río.
El de Santa Cruz, se cree le dieron por ser fundado el día de la Santa Cruz o que le dieron el mismo nombre de Santa Cruz que existe en España. San Lorenzo fue un cristiano que fue quemado vivo en Roma en el año 258 por negarse a entregar las reliquias de la Iglesia al Prefecto de ROMA. Fue uno de los diáconos de Roma y se dice que nació en Huesca. La tradición cuenta que cuando el Emperador Viriato ordenó matar al Papa Sixto II, San Lorenzo procedió a vender las propiedades de la Iglesia antes de que se apropiaran de ellas los romanos y cuando el procurador de Roma se enteró, lo mandó quemar vivo en una parrilla

Los actos con que se celebra al Santo son: El Velorio o vísperas que da inicio a la fiesta. La Procesión es el día del Santo, el 10 de Agosto, se saca en procesión al Santo para que los fieles le expresen sus sentimientos, admiración y gratitud que concluye en una velada musical, música tradicional, danzas, instrumentos folklóricos, juegos populares, Etc..

FESTEJO DEL 21 DE MAYO. ÚLTIMA TRASLACIÓN DE SANTA CRUZ

Este festejo se realizará con el apoyo y la coordinación con los vecinos de la calle 21 de Mayo, es posible que la mayoría de los vecinos, ya mayores participen. El objetivo de este festejo es el de involucrar a los jóvenes en la costumbre de celebrar esta importante fecha. Se adornará un altar patrio y la calle como se adornaba antes, se preparará un acto cívico, con la participación de algunos colegios cercanos a la calle, los vecinos e invitados.